Беда соционики не только в том, что точное безошибочное
определение социотипа - процесс трудоемкий и дорогостоящий. На сегодня не
существует ни одного теста, который был бы способен автоматически установить
социотип, и тест этот не появится никогда.
Тому есть веская причина, потому что у соционики есть еще бОльшая беда.
Невозможно установить с точностью, являются ли выявленные ценности человека
органичными для него, или навязанными извне воспитанием, взаимодействием с его окружением
или следствием воздействия системы, в которой он живет.
Хотим мы или нет, ценности наших близких, родителей, жен и мужей, друзей влияют
на нас очень сильно. Порой эти ценности, особенно если исходят от авторитетного
для нас источника, подавляют наши собственные. И следствием этого является
изменение убеждений, линии поведения, целей и методов.
Примеры? Сколько угодно.
Под воздействием чужих внушенных убеждений Габены принимают концепцию
"любовь = бешенная страсть, буря эмоций". А отношения
эмоционально-близкие, где присутствует взаимопонимание, доверие,
классифицируются лишь как симпатия, а любовь - "это другое"....
Под воздействием навязываемых ценностей Штирлицы жертвуют целесообразностью
ради престижа и статуса. И конечно, в конкурентной борьбе за статус и престиж
Штирлиц свернет горы, да принесет ли ему радость престижная бесполезная
безделушка, которую он получит в итоге?
Достоевский, попавший под действие инородных ценностей, например "власть -
это главное", может стать деспотичным руководителем, самодуром, своими
руками создающего систему дедовщины. Увы, болевая не отличается адекватом, чтоб
научить распоряжаться властью мудро и на благо окружающих.
Таких примеров масса. Поройтесь в памяти, найдете ворох среди историй своих
знакомых. Инверсия ценностей далеко не всегда происходит по каким-то
закономерностям, которые можно вычленить. Внушить чуждые ценности нам могут как
по тому аспекту, что в болевой, так и в фоновой, ролевой или ограничительной.
Осознают ли сами люди, что их убеждения основаны на чужих ценностях? Увы. Для
того, чтоб понять, кто ты есть на самом деле и чего хочешь, нужно ХОТЕТЬ этого.
Большинство себе даже вопросов не задает.
Что толку с того, что социотип такого человека будет корректно установлен, если
само знание своего социотипа порождает внутренний конфликт: врожденным ценностям
противостоят внушенные убеждения, к тому же, постоянно подкрепляемые их источником.
Слабенький голосок, вопиющий изнутри о том,
чего человек хочет на самом деле, как правило, заглушается мощным гулом
внушенных извне установок. Больная самооценка, неподъемный перфекционизм,
рефлексия, демонстративный протест, эпатаж - это только часть списка
последствий инверсированных ценностей...
И хорошо, если в жизни рядом окажется человек, который сможет помочь вернуться
к себе настоящему...
Статья отразила мои внутренние мысли. Влияние на нас извне слишком очевидно, чтобы его отрицать. Ни один человек не может сказать, что свободен от влияния ркружающих. Именно из- за этого, свой ТИМ смогла определить не сразу, а только анализируя себя, свои истинные ощущения и и проверяя на себе работу модели А. Мне пришлось вернуться в детство, чтобы вспомнить себя более или менее свободной от наносного за годы взросления. Ну и потом ТАМ подтвердил мой " диагноз", что придало дополнительной уверенности.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
