Чужие истории из жизни - Страница 10 - Соционический форум: Габен, Гексли, Штирлиц, Достоевский

Для меня есть вещи весьма принципиальные, в которых я точно так же принципиален, как и вы. Но когда те вещи, которые для меня принципиальны подвергаются адекватной и обоснованной критике, когда я вижу в этом здравый смысл, то я могу пересмотреть свои взгляды по этому вопросу. Проще говоря, меня можно уговорить (если очень постараться). Как по простым бытовым вещам, так и заставить пересмотреть фундаментальные взгляды на те или иные вопросы. И я приму эту позицию как свою.

Поражает глубина Ваших познаний о предпосылках и причинах собственных эмоциональных реакций, Виктор. Очень странно слышать от Габена публичные признания в собственных рефлексиях .

Не является. Когда я ищу (и как правило, нахожу) точки соприкосновения даже с неприятным мне человеком, чтоб избежать необходимости лицемерить, а доставить хоть какое-то удовольствие друг другу от общения, это я называю гибкостью.

Гибкость во взглядах - это способность, не оспаривая и не переубеждая, признавать равнозначную весомость мнения другого человека, если даже оно противоположно своему.

Готовность идти на выручку порой определяется взаимными моральными обязательствами, а не душевной привязанностью или любовью. В таком случае выручают потому, что "он же меня когда-то выручил".

А "должный уровень доверия" при "несовпадении основных ценностей" - это какой-то нонсенс. Мы, вероятно, вкладываем совсем разные понятия в слово "дружба".

В чем связь? Манипуляции бывают разные. Как черноэтические, так и белологические, как белоэтические, так и чернологические. У сенсорик и интуиций, насколько я понимаю, манипуляций быть не может. Впрочем, не факт. Выбор нужного момента, "поимка" своего шанса и волевое давление - тоже часть манипуляции.

Такие отношения являются формальными, не близкими и обманчивыми, поскольку такой человек создает у своего визави ложный образ "всегда добренького". Сомневаюсь, что такого рода неискренность прижилась бы среди меня и моих друзей, к примеру.

Пришла в голову ассоциация с хроническим трезвенником в веселенькой пиволюбивой компании. В народе говорят - он либо больной, либо сволочь, либо бывший алкоголик.

Для меня, искренней и эмоциональной, постоянное сокрытие человеком от меня негативных эмоций, без какого-либо прогресса, похоже на такого "трезвенника в развеселой компании": либо с психикой не лады, либо комплексов полные уши, либо он лицемер и стремится без мыла влезть в душу.
С вытекающими последствиями для отношений.

Это скорее к вопросу незакостенелости мышления, чем гибкости взглядов. Разумеется, мировоззрение у человека эволюционирует, пополняется новым опытом, новым знанием. Но все же радикальный пересмотр принципов не может происходить часто. И разумеется, со временем принципы становятся все более и более внутренне обоснованными. Кроме того, люди разные и принципы у них разные, даже если человек под чьим-то влиянием пересмотрел свою платформу, это значит, что все остальные платформы он все равно отверг. Какая уж тут гибкость.

Знаешь, Чешир, я в своих взглядах стараюсь придерживаться агностицизма, как я его пнимаю. Нет весомых доказательство того или иного мнения - значит, пока что они равноценны для меня.
Но вот заметила, что если сильно различаются мнения о принципиальных вещах с друзьями, то мне проще однажды глубоко проговорить об этом, собрать воедино все аргументы и таки найти компромисс, чем постоянно избегать темы. Избегать легче с людьми неблизкими. Ведь мне один хрен на самом деле, что они там думают об искусстве Герберта Фон Караяна...